CHATGPT石福控股做什么的

CHATGPT是一个基于人工智能的自然语言处理模型，由石福控股（OpenAI）开发。它的主要功能是生成自然语言文本回复，使得机器可以根据输入的问题或指令产生适当的回答。CHATGPT使用了大量的训练数据，并通过深度学习算法进行训练。它可以用于各种应用场景，包括智能客服、语音助手、自动回复系统、写作辅助等。用户可以通过与CHATGPT进行交互，提出问题、请求建议或获取相关信息。石福控股（OpenAI）将CHATGPT开放给公众，并提供API（应用程序编程接口）供开发者使用，以使更多的人能够从这一技术中受益。通过CHATGPT，开发者可以构建更智能、更自然的对话系统，为用户提供更好的交互体验。

做人不要幸灾乐祸，落井下石 做人不要幸灾乐祸、落井下石，人生福祸无常，没有永远的顺境，也没有永远的逆境，谁都会有危难招灾的时候，做人要厚道。 生活里有很多人，见不得别人好，一旦有人落难，就会幸灾乐祸、落井下石，恨不得一脚踩死永世不得翻身。人生路上，有着太多的无法预知，三十年河东、三十年河西，没有人知道自己未来的命运会怎样，放过别人等于放过自己，人生不易，感同

林文鑫 新华南方国际控股有限公司董事局主席 副理事长Lin Wenxin Chairman, XinHua NanFang International Holding Co., Ltd. 新华南方国际控股有限公司前身为新华南方国际投资有限公司，成立于1997年11月，是以新华社香港分社属下企业——新华国际控股有限公司为主设立的全国性企业，公司前身的主要目标是从事“中华网”的组建及在美国上市。“中华网”成功在美上市后公司进行了改组并转向其他领域的投资经营。公司主要从事高端房地产项目开发、投资置业、仓储超市、生物技术研发及成果推广、市场营销策划及品牌升级推广。公司注册资金一亿元人民币，总资产近十亿人民币，员工总数1000余人，高级职业经理人200多人。林文鑫善商者兴2007年07月27日--------------------------------------------------------------------------------□袁启华／文 与林文鑫接触颇久，印象中他是一个“善商”。言其善商，其一觉得他是一个善良的商人，少了那种无商不奸的世故；其二认为他是一个善于经商的人，似乎骨子里天生就有一种经商的细胞。也正是这两“善”，奠定了他今天的成功。 少年得志成就商界梦想 上个世纪80年代中期，林文鑫像那个时代许许多多怀揣着梦想的人一样，离开家乡，站在深圳市的土地上。当时的深圳正是一片刚刚开垦的热土，正好孕育着这些年轻人希望的种子。 当年的深圳到处都是机会。而年轻的林文鑫不怕吃苦，也干过很多种工作，一开始是为了生计，到后来是为了挣更多的钱。不过此时的林文鑫已经表现出经商的天分，即使每天都在努力的工作，他也没有停止去寻找更大的机会。这种付出终于得到回报，在他21岁那年，林文鑫通过进出口贸易掘到了人生的第一桶金。 如今的林文鑫笑谈当年的成功时说，当初深圳有许多特殊的优惠政策，对有心人而言这里面有着巨大的商机。那时候还是一个物质短缺的时代，内地人们的消费欲望仿佛一夜间迸发了出来，如果能从境外进口到任何新颖的东西，在内地都能找到市场，而且能带来巨额利润。何况那时候自己年轻，骨子里有一种天不怕、地不怕的闯劲。我坚信一点，任何事情只有去做才有成功的可能，而不去做永远都不可能成功。 事业上初步成功后，林文鑫没有自我陶醉，更没有像很多发了财的人一样每日花天酒地，他给自己定下了更高的奋斗目标，从小打小闹向大企业运作迈进。1993年初，年仅24岁的林文鑫进入广东省人民政府三办工作，几年后又被派往香港担任国丰企业集团有限公司董事局主席。年轻的林文鑫没有让人失望，在香港工作期间，他最得意的是参与组建中华网，并最终推动中华网在美国纳斯达克市场成功上市，中华网也成为当年轰动一时的中华概念股。而在当时，内地很多企业家还根本不知道海外资本市场的门槛在哪里。 中华网上市后，全身而退的林文鑫组建了新华南方国际投资有限公司，从此他拥有了自己的企业旗舰。正是经过了中华网的历练，做实业出身的林文鑫在资本运作方面很快显示出自己的天分，实业与资本运作双袖齐舞、相得益彰，使得旗下企业得以快速发展，新华南方集团先后控股了深圳文华房地产公司、广东新华生物科技有限公司、深圳市泰宁商场和深圳泰宁物业管理公司等，一个横跨多领域、彼此互为依托、产权明晰的企业集团日渐庞大。 从踏上深圳的那一天起，林文鑫就开始了自己的希望之旅、创业之旅。如今的林文鑫把梦想变成了现实，掌控着庞大的企业集团，他仿佛回首看到了20多年来自己所走过的道路，或笔直、或曲折、或平坦、或坎坷…… 商场物业打造产业链条 21世纪初，深圳市继续扮演着其改革领头羊的角色，加快了国有企业改制的步伐。林文鑫敏锐的嗅觉让他意识到国有企业改制蕴藏着巨大的机会。从参股到控股、从相对控股再到绝对控股，他掌控的新华南方集团成功将深圳文华房地产开发公司纳入自己的麾下。 深圳文华公司是一家1985年就已经成立的老牌地产企业，也曾是深圳市政府重点培养的地产企业，文华公司是深圳市房地产协会会员，在深圳市500家同行业企业中曾位居第6位，先后获得过深圳市先进单位、深圳市文明企业、重合同守信用企业等荣誉称号。此次并购使得林文鑫不但跨入了房地产领域，还成为了深圳市的主流房地产开发商。 “当时的深圳房地产商已经出现了明显分化，有些企业的实力非常强大，这时候再想新组建一家房地产公司到市场上分一杯羹难度太大，风险也太大，而控股文华房地产公司就等于一下子取得了进军房地产市场的通行证。”林文鑫很得意于当年的购并行为。 林文鑫明白，房地产商开发房产，不仅要给业主提供一个优质的硬件环境，更要有一个持续优质的软环境，这样才能提升房地产项目的内在品质和外在价值。林文鑫又控股了泰宁物业管理公司，将房地产开发与管理融为一体，打通上下游链条，然后又在文华公司开发的小区———深圳市泰宁花园小区旁建立起泰宁商场和泰宁幼儿园，并引进香港幼儿教育的先进理念。除了自己能解决的配套设施之外，林文鑫还有意将房产租赁给银行和麦当劳等单位，尽可能使得房地产项目的配套设施应有尽有，泰宁花园在深圳也较早成为成熟社区的样板。林文鑫的这一系列举措，极大地提升了文华公司房地产项目的知名度与美誉度。 林文鑫说，在香港工作的几年时间里，他最喜欢琢磨的就是为什么小小的香港能成为世界大都市。后来他渐渐明白香港成功的一个重要原因就在于它的服务，凡是客人需要的它已经替你做到了，就是客人没有想到的它也已经替你做到了，这才是真正的以人为本。当他回到内地工作后，不管做什么事情首先想到的是如何服务才能让客户满意。“只要你的服务到位了，甚至给客户一种物超所值的感觉，客户就一定会愿意为你的服务买单。商人做到了这一步，又何愁没有钱赚？” 烟草产业注入全新内涵 2006年3月29日，林文鑫所控股的广东新华生物科技实业有限公司取得了由国家知识产权局颁发的不含尼古丁香烟发明专利，林文鑫给这项专利起了一个充满意境和想像力的名字———新华DD烟液。这项专利通过往烟叶中添加中医药添加剂，可以极大地降低香烟中的尼古丁含量，从而基本上达到无害香烟的目的。 拿到这项专利后，很多人都在为林文鑫高兴，因为在很多专家的眼中，新华DD烟液的问世可以说是烟草工业上的一件大事。全人类都知道吸烟有害健康，可烟草又是许多国家的支柱产业，是不可能被禁止的，烟草工业在我国更是占有很重要的地位。有关部门就曾明确提出，烟草消费在世界上是特殊的、长期形成的一种历史性、社会性的消费习惯，要在充分理解和尊重的前提下给予适当引导和限制；应当客观、公正地宣传吸烟的危害，过度夸大危害只会适得其反。尤其要大力提倡低害卷烟的生产，培育中式卷烟品牌。在这种情况下，最明智的做法就是通过技术革新、技术革命来降低吸烟对人类的危害，同时商家也可以从中获得巨大的商业利益。 手握新华DD烟液的专利，林文鑫又充分显露了他市场运作方面的特殊才能。他明白，要想让新华DD烟液快速产业化、效益最大化，就必须主攻高端市场，因此他选择了与云南某知名卷烟厂合作，并与人民大会堂服务部达成合作意向书，生产人民大会堂专供烟。2006年，广东新华生物科技公司在北京人民大会堂举办规模宏大的新闻发布会，国内外60余家主流新闻媒体到场，并纷纷以大篇幅的新闻报道予以肯定。 广东新华生物科技公司以新华DD烟液的专利技术与知名卷烟厂合作，根据合作生产数量和销售数量提取技术报酬金。除了与云南某知名烟厂达成初步合作外，又与另一家知名烟厂也达成了协议，由新华生物科技公司提供专利技术，对方提供品牌供其改造，并支付技术报酬金。林文鑫说，新华生物之所以能与合作烟厂采取收取技术报酬金，而不是一般销售烟草添加剂的方式，主要还在于为厂商提供了先进的行销技术和方式，使其不但改善了产品本质、提高了产品售价，也可以大量销售这种高科技低危害香烟，进而取得高额利润。今后新华生物公司将继续与知名烟厂合作，以添加新华DD烟液的方式帮助其改善香烟品质，大幅增加利润，而更重要的是烟害也将随着添加新华DD烟液产品在市场占有率上的提高而相应降低。 林文鑫说，吸烟对人体有害，但是在无法有效让吸烟人戒烟的前提下，如何降低吸烟对人体的毒害，也是新华DD烟液所要达成并且也能达成的目标。作为中国人自主研发成功的技术，在人民大会堂作为向全国甚至全世界推介的起点，这是新华生物的荣耀与骄傲。 产权酒店承载二次腾飞 当其它产业运转进入平稳期以后，林文鑫又开始寻找新的产业和利润增长点。经过长期认真的考察和筛选，他把目光盯在了产权式五星级酒店公寓上，常年出差住酒店的他发现这里蕴藏着一个巨大的“金矿”。 多年来，林文鑫养成了一个习惯，那就是很多灵光闪现的项目，他都喜欢事必躬亲，自己做方案，他觉得只有这样才能把自己内心所有的灵感完整、准确地表达出来。在他的项目计划书中写着这样一段话：连锁酒店是一个潜力无限、市场无限、魅力无限的价值创新项目。这种创新型五星级酒店项目与一般意义上的酒店公寓和五星级酒店有着根本差异，该项目以超越于酒店公寓服务项目功能和跨越一般五星级酒店情感导向的市场定位，将开创一种传统意义上的五星级酒店所无法比拟、占领市场先机后将继续领先的创新产品市场空间。该项目通过企业自身的价值创新，实现客户价值的飞跃，即企业通过全新的理念、尽可能低的运营成本，为客户开发新颖的、价值远高于市场价格的超值产品，而客户的取向和认同将使企业持续实现创新理念的价值回归。这种全系统市场定位模式也正是目前国内外投资基金长期追捧的、由传统品种转化为投资品种的创新模式。 林文鑫希望自己的产权式五星级酒店能够实现“以超越酒店式公寓设计为标准，由超越于五星级酒店的管理公司负责管理。除在户型设计、装修等方面超越五星级酒店外，还能体现以情感、人性化及极具私人空间为导向的另一种产权式酒店公寓，填补一种新市场的战略空白”。 方案成型后，林文鑫通过周密调查，将目光盯在了北京王府井的一个高级酒店项目上。在他眼里，随着北京地区的经济持续快速发展，各种商贸活动越来越频繁，王府井商业区的各种物业拥有了越来越多的业务支撑和更多购买力强的各类客源，北京市独特的政治经济地位也赋予了王府井地区巨大的发展良机。而且王府井商业区经过8年多的改造，已逐步建设成为一个市政设施超前、环境优美、文化氛围浓厚，集商业、办公、居住、娱乐、旅游观光、展示博览等功能于一体的现代化综合功能街区，也确保了在这一地区进行房地产投资的稳定回报。 此后，林文鑫与北京一家在王府井地区拥有待开发土地的房地产公司达成协议，由新华南方集团控股这家房地产公司，并负责项目开发。 遭遇暗箭资产莫名被封 在20多年的经商历程中，林文鑫有过太多过五关、斩六将的传奇故事，也摔过不少跟头，但似乎都没有前年一次败走麦城的经历给他的记忆深刻，而且那一次事件差点成为他经商以来的“滑铁卢”，葬送掉他的全部事业。 2005年下半年，林文鑫选准了连锁酒店业和烟草加工业这两个价值创新项目，可正当他心无旁骛地在北京全力推进项目进展时，深圳方面出了问题，他不得不放下手边的事情急急赶回深圳。他旗下的一家公司成为被告，而且有人通过到法院做手脚，使得新华南方集团旗下的大部分资产被查封。 林文鑫一开始十分诧异，因为他知道自己控股的一系列公司整体运作情况良好，资产负债率很低，而且各个公司之间股权关系清楚，资金来往也很清楚，又有很严格的防火墙制度，同时被查封资产的这家公司根本没有负债。那么是什么原因让公司惹上官司呢？林文鑫很快得知，由于下属一个独立法人公司向深圳一家公司借了期限为1年的400万元，而这笔借款却是通过云南的一家单位打过来的。刚开始谁也没有在意这里面有什么玄机，可后来随着事态的发展，林文鑫发现，他们早已在不知不觉中钻入了别人设好的圈套。 2005年底，在借款期限未到的情况下，云南的那家单位向当地法院起诉，要求借款公司偿还400万元借款，而当地法院也以极快的速度将借款公司的控股公司价值近2亿元的商场资产查封。 为了早日将被查封的商场解封，林文鑫一方面进行积极交涉，一方面马上派出公司高层人士和律师一起带上400万元汇票赶赴云南。但是非常奇怪的是，无论当地法院还是借款方都没有收下这400万元还款，林文鑫的资产被继续查封。 林文鑫震怒了。对方起诉要求偿还400万元未到期借款，为何送上门的还款不要，法院却要查封另一家独立法人公司数千平方米、价值近2亿元的商业旺铺？国家法律有明确规定，法院查封资产要与实际债务相一致。在寸土寸金的深圳、在全国房价都在飞涨的时候，难道数千平方米商业旺铺的价值只有区区400万元？林文鑫拿出了国际权威评估师事务所出具的评估报告，可是对方并不认可。林文鑫再退一步，要求对方法院只查封与借款数额相对应的资产，对方却说这么多资产是一个整体，不能分开查封。林文鑫气愤地说，这完全是不顾事实，那些资产根本不是一个整体，而是分属几个不同的房产证，所以并不妨碍分开查封，但对方对此还是不予理睬。 正当林文鑫百思不得其解，为何自己提出的种种解决方案都得不到对方认可的时候，有人终于不失时机地向林文鑫表示，愿意收购他被法院查封的资产。直到此时，林文鑫心中的疑问终于得到了证实，原来对方是项庄舞剑，意在沛公，400万元借款是饵，低价强行购买他旗下的资产才是真。 事情的真相让周围的很多人气愤不已，大家纷纷要求林文鑫追查到底，查清这一事件的幕后黑手。而此时的林文鑫比所有人都更加气愤，因为这次法院明显违规的超额查封，不但使得他旗下的几个企业停顿，造成了巨大的经济损失，更重要的是使得数百名员工被迫下岗。“我觉得对不起这些下岗的职工，可我又怎么对他们讲这其中的内幕？”林文鑫无奈地说。 价值创新揭开新的篇章 塞翁失马，焉知非福。经过磨难的林文鑫坦言自己这么多年来终于有了反思的时间，也对事业进行了新的整合。他说，我做企业20多年，成功过，也失败过，但通常都是市场竞争下产生的结果，不论胜败都很正常。但是这一次才让我真正认识到竞争中还有很多非正常因素，而且这种非正常因素对一个企业的杀伤力更大，对手可能会因为某种见不得人的目的而置人于死地，可怕的是你可能都不知道对方是谁，所以防不胜防。 也许是经受了这次飞来横祸，林文鑫更坚定了他将事业发展重心向北京转移的决心。他计划将泰宁商场租赁给富有商业运作经验的商业集团，以保证给集团带来持续而稳定的收益。而他将移师北上，继续运作烟草项目和产权式酒店项目。 “现在国家正在大力提倡创新，我认为不但科技要创新、市场要创新，价值也要创新。要通过价值创新实现产品价值的最大化”。而烟草项目和产权式酒店项目就是林文鑫实现自己价值创新的平台。“那一个事件耽误了我整整两年时间，也浪费了我非常宝贵的机会，但是我不会气馁，更不会放弃，相反这期间我把方案考虑得更仔细了。我会加快这两个创新项目的实施，争取早日见到成效”。 林文鑫表示，很多人并不理解价值创新的途径。其实价值创新的意义丝毫不亚于科技创新，一个东西在一个地方是废物，在另一个地方就可能是宝物；一个东西可能并不起眼，可添加点东西可能就会点石成金、变废为宝，就像新华DD烟液一样。“我要做一个价值创新的倡导者，也要做一个价值创新的实践者，请大家拭目以待，新华南方集团会在价值创新的大旗下再度得到快速发展。”林文鑫说。 社会责任当好企业公民 林文鑫并购文华房地产公司的时候，这家曾经名噪深圳的房地产公司已经失去了昔日的辉煌，由于多种原因，文华公司陷入了亏损的边缘。当时公司有近600名员工，精简人员可以最快减轻企业负担，但林文鑫说，精简人员不是改革的目的，做人不能没有良心，做企业家不能没有责任心，不能眼看着与企业共同拼搏了这么多年的员工一下子丢掉饭碗。企业不能在困难的时候弃他们于不顾，一定要保证每个员工的工作机会，对员工负责到底。不裁员的方案制定后，一时间一片哗然，有人感叹林文鑫的宽厚待人，有人在冷嘲热讽，还有人在一旁等着看笑话，看着文华公司如何把林文鑫拖垮、拖死。 林文鑫一方面带领文华公司克服困难，一方面动员各方力量形成合力，通过扩大合作领域提高合作档次来扩大市场份额。文华公司也盯紧龙头资金的动向，及时把握市场需求与变化，为客户提供优质个性化的创新型高端产品。时间一天天地过去，文华公司也一天天走出困境。有人后来问林文鑫，你刚并购过来的企业，裁员是很正常的手段，而且立竿见影，很多企业都是这么做的，员工也说不出什么，可你为什么要冒险背这个包袱呢？林文鑫笑着说，文华公司从辉煌到衰落，原因是多方面的，但绝不能怪普通员工，他们不应该承担这个后果。而且我在他们面临下岗的时候拉上一把，相信他们一定会珍惜这次工作机会。哀兵必胜！这是一个很简单的道理。 其实对于林文鑫来说，还做了许许多多服务社会的事情。上世纪90年代末，为协助政府解决深圳市儿童入学难问题，他旗下的一家公司就耗资500万元创建了占地6500多平方米的深圳市泰宁小学。对教育事业和公益事业的热心不但体现了林文鑫的奉献精神，同时也体现了深圳这座城市的精神内涵。 林文鑫常常感言，自己小时候是一个穷孩子，知道在最困难的时候，哪怕有点滴的帮助都可能成为一种动力、激发起一个人积极向上的勇气。“我现在所做的一切事情其实都是在尽一个企业家的责任。我如果想帮助更多的人，就必须有更强大的力量，因此我必须做更多的事情、创造更大的财富”。 站得高了，看得远了，林文鑫对人生的感悟也变得更加朴实而深刻：做人，要先做人、后做事，一个人如此，一个企业家更应该如此。作为企业家，应该先做好企业家这个“人”，再做好经营企业这个“事”。他要求自己做人、做事都要无愧于心。而对于名利他则有另一番见解：名并非我所图，利却是必要的，因为创造价值是企业家的职责所在，也是社会与时代赋予企业家的责任。企业家不创造财富，就像学生不学习、工人不劳动、军人不打仗一样，是一种失职。 林文鑫说，一个有责任的企业家注定要比普通人挑更重的担子，也可能承受更大的压力，但既然选择了做一个企业家，就必须有无怨无悔的精神。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。如今的林文鑫正在为他作为一个企业家的责任而继续负重前行。 林文鑫出生于1969年6月，祖籍广东陆丰； 1989年就职于深圳市物资集团； 1993年至2001年，调入广东省人民政府三办工作，其间被派驻香港，任国丰企业集团有限公司董事会主席； 1997年参与组建中华网并在美国纳斯达克市场上市；此后组建深圳新华南方国际投资有限公司，并先后控股深圳文华房地产有限公司、广东新华生物科技实业有限公司、深圳市泰宁商场、深圳泰宁物业管理有限公司等；深圳文华房地产公司曾位居深圳500家同行业企业第6位； 林文鑫现任新华南方国际控股（集团）有限公司董事会主席、首都企业家俱乐部副理事长。极限了~~~~~~~~

黑曜石制品黑曜石（Obsidian）是一种常见的黑色中低档宝石，又名天然琉璃，是一种自然产生的琉璃。它的成因是因为火山熔岩迅速地冷却凝结，徼晶质结构。 因为熔岩流外围冷却的速度最快，所以黑曜石通常都是在熔岩流外围发现。黑曜石通常呈黑色，但是也可见棕色、灰色和少量的红色、蓝色甚至绿色的材料的黑曜石。 双眼黑曜石,黄恵勋藏品双眼黑曜石 由于黑曜内微晶,化,状包裹体按一个方向排列，在可见光干涉下呈显彩虹效应，有単侧彩虹效应,也有双面彩虹效应双眼黑曜石。是非常名贵之珍宝。Obsidian 正确读音 hēi yào shí 主要成分 含水1-2%，化学组成为SiO2（H2O）。 晶系 六方晶系 熔点 1713℃ 硬度 5 .5 比重 2.35 折射率 1.48-1.51 产地 美国夏威夷、日本、印度尼西亚爪哇、巴西 [1]我们在水晶店时常能见到。但因为人们的误解，黑曜石（Obsidian）一直背负着水晶的身份，事实上黑曜石（Obsidian）虽然化学成分和水晶相近，但属于火山琉璃，并不是严格意义上的水晶。 黑曜石 又称\"黑金刚武士\",极度辟邪，能强力化解负能量，中国古代的佛教文物中，就有相当多有关于镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。黑曜石也都是现在供佛修持布施最佳宝石。对于水晶家族之中，黑曜也都是排除负性能量最强水晶之一.。作为饰品佩戴，一般是有数目要求的，专门作为辟邪挡煞用按照佛教的习惯是佩戴十四颗，“十四”在佛教里面代表“大无畏”。 简介 黑曜石属于火成岩的一种，不属于水晶，水晶是晶体，黑曜的成分虽然是SiO2（二氧化硅）为主。黑曜石是非晶质与微晶质胶体SiO2,并非玻璃。[2]为火山溶岩迅速冷却后形成的，因此难以结晶，属于非晶质的宝石，断口呈[3]贝壳状。黑曜石有可能是全部单色、或有条纹、或有斑点。内含雏晶戓发晶是鉴定特征。含发晶兰曜石有些黑曜石工艺品内含物黑曜石非金属光泽，而有的内部的气泡或结晶产生一种“雪花”效果（即雪花黑曜石）或被看作闪光的虹彩色。最有名的是有彩虹闪光的彩虹黑曜岩 Rainbow Obsidian，并且有些条文呈椭圆形状，就形成俗称的单眼黑曜或者是双眼黑曜石了，而如果以价格来看，彩虹单眼黑曜及彩虹双眼黑曜是价格最高的，因为除了产量较为稀少之外，品相也相当的漂亮。 传说故事 黑曜石（Obsidian）被印第安人称为“亚帕奇之泪”，在印第安传说中，部落内的一支队伍中了敌人的埋伏，寡不敌众，全军覆没，噩耗传来，家人们痛哭的眼泪，撒落到地上，就变成了一颗颗黑色的小石头，“亚帕奇之泪”因此得名。墨西哥的国石即为黑曜石（Obsidian）。 分布 黑曜石黑曜石的分布大多是曾有火山活动的地区，诸如美国的夏威夷、日本、印度尼西亚的爪哇岛，其它还有冰岛、匈牙利、意大利的利帕里群岛、前苏联、墨西哥、厄瓜多尔和危地马拉等地也有出产。 深黑色单眼的黑曜石则分布于美国的亚利桑那和新墨西哥州，被印第安人称为「阿帕契之泪」。 用途 自史前时代以来一直被用来制作工具、武器、面具、镜子和珠宝，这种天然玻璃非常锋利的碎片被制成刀刃、箭头和匕首。大部分的黑曜石珠宝产自中美和北美地区..系墨西哥合众国国石。 水晶灵性 黑曜石也被称为“亚帕奇之泪”，在印第安传说中，部落内的一支队伍中了敌人的埋伏，寡不敌众，全军覆没，噩耗传来，家人们痛哭的眼泪，撒落到地上，就变成了一颗颗黑色的小石头，“亚帕奇之泪”因此得名。 由于黑曜的精纯能量，比较是属于吸纳性能量，换句话说，一般来建议黑曜需佩带右手黑曜石为佳，所有的水晶来说几乎全部都是佩带左手，惟独黑曜，是佩带右手，因为根据古中国气法，一般都是左进右出为原则，左手都是进气而右手是排气，右手佩带黑曜有助于将自身的负性能量给吸纳掉，包括比较不干净的东西或者病气，甚至是比较不好的运气都可以，而且更有效的避邪喔。 黑曜石因为具有强大且又精纯的能量，所以可以放在煞气较重的地方，甚至做成黑曜佛像，对于避邪档煞的效果更是上乘，但是请注意，黑曜石本身主要是可以大量的吸纳负性能量，但是并不会清除，所以在一定的时间之内，一定要净化黑曜喔。 彩虹黑曜Rainbow Obsidian有拟聚彩虹光的能量磁场，换句话说，对于事情圆满、愿望达成有相当程度的功效。彩虹黑曜也是供佛修持的最佳宝石之一，对于家中，放置黑曜石也是镇宅避邪的最佳守护石喔。 由于黑曜本身是所有晶石之中，吸纳性最强的一种宝石，所以在古中国甚至西方，都喜欢用黑曜石来作为驱邪的工具甚至宝物，由于黑曜对应的是海底轮，所以对于稳定性及平和性相当有用，甚至有生病的人或者有失眠症，佩带黑曜有助于改善。一般水晶手珠都适合戴在左手，而黑曜石手珠则也可以戴在右手，以吸收掉身上排出的负面能量。 对应海底轮，可将人体的气导致下三轮，可强健肾脏，吸收病气，治疗不孕，帮助睡眠。并且据说对肝脏也有治疗的效果。 门口摆一颗黑曜石就像请了一樽门神，所以在墨西哥玛雅神殿中，常用此石来作神兽或雕像的眼或是作为武器，工具，面具及镜子等，但如今已被盗墓者偷挖一空了，可见力量之大！ 由于能量很强，可将负面能量吸收排除，敏感体质的人应避免用来静坐观想，以免过度刺激，而每次运用完一定要彻底净化清洁。黑曜石 黑曜石极度辟邪，能强力化解负能量，中国古代的佛教文物中，就有相当多有关于镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。黑曜石也是现在供佛修持布施的最佳宝石。对于水晶家族之中，黑曜也是排除负性能量最强的水晶之一。所以可以放在煞气较重的地方，甚至做成黑曜佛像，对于避邪档煞的效果更是上乘。 黑曜石手珠用于辟邪时的净化 黑曜石手珠用于辟邪时或佩带右手一段时间以后，除进行一般的净化外，还必须 将吸入黑曜石手珠内部的邪气病气秽气等进行净化。其法为： 将净化后的黑曜石手珠放在左手手掌上，右手剑指指向手珠，（或手珠放在右手 手掌上，左手结金刚拳指向手珠）念偈咒： 净洗宝珠，当愿众生，内外无垢，悉令光洁。 唵（口*蓝）娑婆诃 21遍。 唵悉殿都漫多罗跋陀耶娑婆诃 3遍。 黑曜石散发出的彩虹光环，有减压辟邪的功效，并能吸收负面能量，是生活中最好的守护石。可增强生命力，恢复人的精神、体力，对用脑过度和创意工作者有很多的平衡作用。可使人稳重，舒缓压力，心平气和，消除情绪困扰。可加强行动力。对应人体七轮的海底轮，可强壮肾脏，吸收病气，增进睡眠，对酗酒，抽烟，药品成瘾有改善作用，具有强大又精纯的能量，能消除固有的障碍，加强人体下盘落实能力，防止邪气趁虚而入，具有平定平和作用，能助人比较容易的进入深层意识，使人冷静。能使因脑部化学分泌极度不平衡所致的精神分裂和抑郁症得以改善。平衡极阴、极阳的能量，使人与人之间和睦相处。增强领袖魅力和向心力，有助事业，也称领袖石。 对于墨西哥人而言，黑曜石具有特殊的神性，祭司使用的法刀就是用黑曜石打造成的…….伯钠尔.狄雅兹（Bernal Diaz西班牙编史家）提到，墨西哥人管这种石头叫“泰兹喀”（(Tezcat)。黑曜石打磨成的镜子，被巫师用来当作占卜的器具。 黑曜石的水晶灵性 由于黑曜的精纯能量，比较是属于吸纳性能量，换句话说，一般来建议黑曜需佩带右手为佳，所有的水晶来说几乎全部都是佩带左手，惟独黑曜，是佩带右手，因为根据古中国气法，一般都是左进右出为原则，左手都是进气而右手是排气，右手佩带黑曜有助于将自身的负性能量给吸纳掉，包括比较不干净的东西或者病气，甚至是比较不好的运气都可以，而且更有效的避邪。 黑曜石七星阵 (1)黑曜石的能量非常刚烈、强劲，辟邪效用最佳，随身佩戴黑曜石是最好的护身符、辟邪物。 (2)黑曜石对应海底轮，可以有效排除身体负能量，和增进新的能量；有助于消除疲劳、压力、头痛，吸收、排除身体病气、浊气，并且快速恢复体力，改善体弱气虚的毛病，增进身体活力与耐力，是最能保护健康的宝石；对于运气不好的人，多是浊气过重，可以有效吸收身上浊气并转化，以改善运气，并增强对异灵干扰入侵的防卫能力。 (3)可增强生命力，恢复人的精神、体力，对用脑过度的上班族和创意工作者有很好的平衡作用。可强健肾脏，吸收病气，增进睡眠，对酗酒,抽烟,药品成瘾有改善作用。可使人稳重、舒缓压力、心平气和、消除情绪困扰。并可加强行动力，增强领袖魅力、向心力、有助事业，也称“领袖石”。 (4)黑曜石也可做供奉或打坐用，有条件的人家可以在门的方位摆一颗大黑曜石或者摆放黑曜石七星阵，用来镇宅是最好的。 黑曜石的净化方法 1、日光净化法：利用阳光直接照射，最好在早上到中午前左右的阳光是最适当的。约2小时就可以了。不过若是不 小心超过时间也没有关系，但是一定要在日落前收回。 2、月光净化法：听说最好用满月时的月光最好。可以同时运用日月消磁法中的阴阳离子同时消磁，可以增强黑曜石的 能量。 3、海盐消磁法：要注意一定是海盐，也就是粗盐，用干净无污染的水放入海盐，然后将黑曜石放入水中浸泡。隔天再用干净的水洗干净。不过对于有金属或绳子的水晶来说。最好少用。因为海盐有侵蚀金属或绳子的效果。 4、利用晶簇消磁：放在晶簇晶洞中。利用晶簇晶洞释放的正磁场清除黑曜石的负能量。让他重新充电，放置时间约一 晚即可。 5、亲近自然法：出游时，将黑曜石放在小溪中让它亲近大自然，补充能量。 6、埋入土中：可以利用干净不会有污水流过的泥土，埋入约3-10天，因为土壤是具有生育的强力能力并可以夺取毒 素并吹入巨大的能量。所以该法非常有效，可以用布料给予包裹再埋入土中。 7、把黑曜石用保鲜膜包好，放在冰箱的冷藏室内。但是要注意的是，一定要和肉类的东西分开放，用保鲜膜包好以后，放在一个一次性塑料水杯中，再放到冷藏室内，3－4小时后取出，但是不要拿掉保鲜膜，要让它自然回到常温状态，以防黑曜石在冷热温差下破碎。 8、音乐消磁法：将黑曜石放在充满平和及正面的音乐空间里，因为音乐跟颜色一样，都会带来不同的磁场及频率， 建议如佛教音乐，西方教义的福音歌颂等等，都可以让黑曜石得到充电及净化的效果。 【黑曜石的特点】 1、修持的宝石中国古代的佛教文物中，就有许多关于镇宅辟邪的黑曜石圣物和各种佛像。黑曜石一直被看作是极度辟邪，能强力化解负能量的一种宝石，所以到现在它依然是供佛修持的最佳宝石。 2、避邪档煞的宝石黑曜石因为具有强大且又精纯的能量，所以可以放在煞气较重的地方，甚至做成黑曜佛像，对于避邪档煞的效果更是上乘。 3、改善失眠的宝石黑曜对应的是海底轮，所以对于稳定性及平和性相当有用，甚至有生病的人或者有失眠症，佩带黑曜有助于改善。 4、占卜的宝石在墨西哥马雅神殿中，常用黑曜石作神兽和雕像的眼睛、或作武器，对于墨西哥人而言，黑曜石具有特殊的神性，因此用来当作占卜是最好的器具。 5、不哭泣的宝石传说，谁拥有了这黑色的曜石，便永远不用再哭泣，阿帕契的少女们已替你流干所有泪水，将黑曜石送给自己喜欢的人，喻意不再哭泣，幸福快乐。

火供的含义“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养，下布施仪轨，是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一，通常用来祈求祥和平安，也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用，也迅速获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。就是以燃烧供品的方式供养给火神、本尊、诸佛菩萨、护法神、财神等，所以叫做火供。一，火供的来源火供的来源每一个宗教有不同的说法，藏族来说，藏传六大教派也有不同的说法，我这里讲的是西藏最古老的文化根源象雄文明及本教的说法，本教认为，世界由风火水土四种基本元素构成，这种思想的传播应当归功于古象雄文明。火是象雄文明中讲的四元素中唯一没有被动物形象占有的一个元素。象雄文明认为火是万物的本源之一，因为它和水、气一样对生命很重要。象雄文明之中讲，世界既不是神，也不是人所创造，而且四大元素形成的的。这些理念对后世人有着重要影响，在漫长的时间里，很多人对火的认识越来越丰富，他们认为火并不是一种破坏性的元素，它也是一种改造性的元素，这便是火的奇妙之处。大家都知道千万年以来，人类与火的关系一直神秘而密切。在那最初产生于红红火焰所造成的神秘的气氛中，火的神奇性质使它成为人类生命的一个源泉。它是光与热的象征。火能代表热力，生命不能离开热力，远在蒙昧洪荒时期，没有火的世界是恐怖的，是黑暗的，是寒冷的，更是野蛮的。如果火的力量没被发现，人类估计现在还处在混沌阶段。从某种意义上说，火是人类从野蛮阶段进入文明阶段的决定性力量。火有很多神话，也有神秘的故事，但今天这里不是讲神话和故事，而讲火供的来源。从简单来说，火供是供火神的一种仪轨，那么火神又是什么，真的有火神吗？人类对火神的传说很多，也有不同的议论，有人说火神是存在，有人说火神是迷信之语，不管怎么样，西藏古老本教认为火神是存在的。对于火神有两种理解，一种是自然性的理解，一种是生命性的理解。第一，火神指的是火的能量，火有神秘的一种能量，也有独特的力量，火的威力是巨大的，它能驱除黑暗、防寒御冷、恐吓野兽、保护牧群以及烧荒种地等方面与人类的生活息息相关的能量。但在尊重火给人间带来恩惠的，人类对火能造成的巨大破坏，它会对人类带来一些灾祸。第二，火神是一种居住在火中神灵与动物，火神是一种神的观点不仅仅是藏地，海内外也有，中国神话之中火神的分类很多，西方的宗教里讲的火神更多的。藏传佛教里火神是守护东方的一个神灵。本教认为火有火神，水有水神，山有山神，地有地神，风有风神，太阳神，月亮神，星神等分类很多。所以通过火来供养火神、诸佛菩萨及人天龙王等。但很多人认为西藏的火供和伊朗神话之中拜火教有直接关系，那是错误的观点，说到伊朗拜火教最初起源于对波斯神话中太阳与光明之神密特拉的祭祀崇拜。它起源于公元前15世纪的古波斯，可谓是宗教崇拜里最原始的太阳神祗，时至今日印度－伊朗地区还有大量的太阳教信徒。说到西藏火供，最初从本教发展的，后来其它教派吸收而已，火供最初源于对象雄文明之中四大元素崇拜而引起的。它起源于公元前16017年的古象雄，火供所讲的崇拜对象并不是太阳神祗，而是火神，是火的能量和火有关系的动物。伊朗神话中讲的火神是创造神界者，西藏本教从不承认世界是某一位万能神创造的，而是四大元素形成的。西方火神的形象有所不同的说法，西藏各个教派也有不同说法。　　　　　　　　　　　　　　　　火供就是通过火来上供养诸佛菩萨及火神，下布施六道众生。火供也是崇拜火的威力、尊敬火的光明，恭敬火的力量，一万六千年前幸饶弥沃佛祖发现，通过火能，自心发出智慧火光，智慧摧毁一切烦恼，火光烧毁一切脏物。心里感受火光和阳光的温暖和威力，就可以带给你内心安详和暖和的感觉，你的心情自然就温和和轻松。 如果你的身体和精神有病，通过火能治疗疾病，所以幸饶弥沃佛祖创立了火供的仪轨。他创立的火供的仪轨属于密乘，在密宗的经典里火观为火轮坛城，而且密宗认为火具备摧毁脏物、纯净污染的力量，所以在仪轨里重视火供、烟供、桑供等，在这些仪轨里火观为强迫、威力、发明，烧毁外界物质的染垢和妖魔等邪恶的东西，也能摧毁内心的烦恼，而且净化业障。在密宗修法之中，观想火神。火神身上发出智慧的火光，普照一切众生，烧毁魔障、消除业障、净化烦恼。光照外界，摧毁世界不净的一切，世界变为净土及坛城。这种观想也是借用火的力量来净化内心的染垢、治疗疾病、证悟真理等。幸饶弥沃传教的密乘里有很多种火供仪轨，每一个火供的仪轨中有一个火神，虎衣明王火供仪轨中的火神就是虎衣明王本尊，伏魔佛火供仪轨中的火神就是伏魔金刚本尊等每一个火供的仪轨都有火神。火供的来源与古象雄文明本教。二，火供的意义古老佛法本教中任何修行最基本的目的是消除无始之业障，增益福德、智慧二资粮，进而到究竟的佛果位。密法中得到以上目的的方法不胜枚举，其中用火把上供和下施的食物等烧完之后上供养给诸佛菩萨及火神等善者，下布施给六道众生的方法便叫做火供。火供供养的对象火供供养的对象共有以下四类，第一类与第二类称之为上供，是供养与给予；第三和第四类则称为布施，对象是向下的。上供养的对象有二，其一是，信仰者向诸佛、菩萨、本尊供养； 其二是，信仰者对护法及高灵力的天神。下布施的对象有二，其一是布施诸有情众生；其二是布施诸鬼魂及饿鬼道，恶业的债主和亡者。火供的分类火供主要的类别有三种，第一种称为桑，第二种称为sù，第三种称做津塞。桑、、津塞之内又包含有许许多多种的荟供类型，但主要的仍是这三种。桑又称烟供，主要集中于山河、大地、宇宙诸神的供养，包括各类的神，在“桑”中，特别对他们做供养。桑供通常是在屋子的顶楼或在山顶上施行，生起很大的烟。“供”又称嗅供，也是对前述的四大类对象做供养，较着重于鬼道，亡者、对恶业的生命做供养。信仰者燃烧各种不同的食物，甚至任何其它东西，来供养他们。供有素的供，及荤的供，这是两种不同的供，仪轨都不一样。 “津塞”就是中文中的“火供”事实上等同于“津塞”，但并不包括　“桑”　及“”，严格来说，“火供”只包含了“津塞”的意义。 火供还要分有相火供和无相火供。有相火供分息火供，增火供、怀火供、诛火供等四大火供。内部分类很多。三，火供修行程度火供的力量大小不看烧的东西多少，而看主持火供的上师与修行者的智慧高低和修行的程度深浅，还要看发心。火供可分为上等修行火供、中等修行火供、下等修行火供。(一)上等修行火供：主持火供的上师透彻了解菩提心和缘起空性二者无二无别，在禅定中以究竟的智慧之火烧我执、断烦恼所知二障，不必用有形的火、有形的福物、有形的坛城。属于最究竟的火供，又称真实火供、大乐智火供，属于无形火供。做这种火供的上师，如占巴南喀大士、良美大士，夏匝巴大师等大持明者。上等火供修行之果报：1．见到自性本来面目，就是本性清净及法身佛。2．任运成就，就是自性清净及报身佛。3．悲心清净及化身佛、一切佛菩萨之成就(二)中等修行火供：主持火供的上师在日常生活中，时时都在修行火供。随时观想自身为文武百尊、诸佛菩萨之化身，所供养之福物转为甘露，清净自身。这种火供也属于无形火供。中等修行火供之果报：依自己本尊所修行而得之果报，如修虎衣明王即得虎衣明王金刚之果位。(三)下等修行火供：主持火供的上师无法如前述二者一样作禅定的火供修行，必须有形的火、有形的福物、有形的坛城来修火供。目前佛教界的上师，即使有禅定修火供的能力，但为了配合众生的根器，一律修持有形的火供。这种火供属于有形火供。下等修行火供之果报：依有形的物质所修行而得之果报，增添人天福报和开发智慧。四，火供的地方在密乘经典中讲，无论传法、讲经、修法或涅时均需借地，主因依业力因果及清净之意。幸饶弥沃所传的密乘都必须要向地神母修借地法，否则所修之法，功德无法圆满。就法会而言，如大灌顶、大火供、大烟供、超渡、闭关、建庙、建塔都必须要借地，才能圆满吉祥无劫难，但小修法时，如个人修行则不修借地。借地时二种必经程序：第一，向政府借地及土地主人借地，必须要对方要同意。第二，向地神母借地：必须要皈依、发菩提心、观想本尊后，地神母将由地现，欢喜赞叹，并请修行者用之，而后即消失于空性。借地之后要加持才能做火供。五，火供的布置火供不是一个简单的法会，而是密乘里非常重要的法会。因此需要布置好，主持火供的上师及参加的弟子都把自己的身要布置好，怎么布置呢？出家要穿出家的僧衣，在家要穿在家的衣服，居士要穿居士的衣服，瑜伽士要穿瑜伽士的衣服，大家都坐在清净的圃团上，身体作如来五支坐，内心具无量之慈悲心，然后观想自己的本尊。但不同的火供有不同的布置法，比如做息火供：主持火供的上师坐西朝东，法衣一律素白，现报身佛之形象。做增火供：主持火供的上师，坐北朝南，法衣一律黄色，现报身佛之形象。做怀火供：主持火供的上师，坐东朝西，法衣一律红色，现报身佛之形象。做诛火供：主持火供的上师，坐南朝北，法衣一律黑色或绿色，现忿怒之形象。但这些是寺院，或者大规模火供，或者特殊情况下，一般火供不需要。主持火供的上师面前，法座要准备之法器及物品：金刚本尊像、金刚钣、金刚杵、金刚小鼓、甘露宝瓶(瓶中装自己本尊与上师加持之甘露净水)，香、白芥子(驱魔用)等。六，火供的坛城在藏地每座寺院都有坛城，而且布置得很圆满，平时简单的火供也需要坛城，如何布置坛城呢？在主持火供的上师左侧，坛城中间备有做什么火供本尊的佛像或唐卡，做马头明王，就要马头明王的佛像，佛像右边有一尊佛像，左边一尊菩萨，前方稍微低处要护法神的像。再下面摆好五供及火供的福物。最上等的坛城是二十种颜色染色沙子的坛城。如果没有，可用彩绘的唐卡代表坛城。实在没有那些条件，那么一尊佛像，或者五堆米，中间放朵玛，朵玛右侧放甘露药物，左侧是放红茶，坛城最前方排放八杯水，坛城空处放置荟供的供品。供品是福德资粮，准备越丰盛，福报越大。如果做四大火供的话，需要布置隆重的坛城，因为息、增、怀、诛的火供也有不同的坛城。比如息火供的坛城为白色，观想诸佛菩萨为白色，修行之上师和弟子均穿白色衣服。盛装共的福物与不共的福物之盘子为白色，火供的福物也为白色。其意义为消除内外之障碍及魔障(四魔)，而得福慧二种资粮，为利益众生，圆成佛道。做增火供的坛城为黄色，观想诸佛菩萨为黄色，上师及弟子均需穿黄色衣服。盛装共的福物与不共的福物之盘子为黄色，火供的福物也为黄色。其意义为佛法根本之菩提心增长，智慧、财势、长寿、福慧二资粮均增长，并愿圆满利益众生，共登觉岸。做怀火供的坛城红色，观想诸佛菩萨为红色，上师及弟子均穿红色衣服。盛装共的福物与不共的福物之盘子为红色，火供的福物也是红色。其意义为勾召从空性中来自十方诸佛菩萨之加持力，菩提心、空性、神通力，不可思议之力量，融入我及一切众生之心，并转为空性，令一切众生圆满且获得一切诸佛菩萨之力量，今世今生获得佛果。做诛火供的坛城为蓝色，观想佛菩萨为忿怒本尊，身色黑、蓝、绿的本尊，上师及弟子均穿蓝色衣服。盛装共的福物与不共的福物之盘子为蓝、绿、黑色，火供的福物也是蓝、绿、黑色。其颜色则其中任一颜色即可，无特别规定。这里讲一讲诛火供分有诛作法和诛供养两种：诛作法火供的对象必须为十恶怨贼。就是极恶之魔鬼，即使有之，诸佛菩萨慈悲，亦不忍诛之，所以今天没有作诛作法火供，只修诛供养火供。以供养方式勾召魔鬼，使其皈依佛门，遵善法行善事。诛作法之对象：此魔为十恶不赦的恶人：1．毁灭佛教。　2．摧残三宝。3．劫夺僧财。　4．谩骂大乘。5．伤害上师。　6．挑拨金刚兄弟。7．障难修行。　8．绝无慈悲。9．背弃誓戒。　10．颠倒业果。诛作法上师五个条件：1，诛杀十恶魔之后，有能力将诛杀的灵魂送到极乐世界，就像占巴南喀大士等大持明者。2，你证悟空性，诛者、诛法、诛伤的对象都归回到空性， 长期闭关入定者，就像桑安尼巴大士。3，发大心，发大愿，发菩提心及胜义菩提心者，无有一点自私的心，就像东炯图切大士。4，使十恶魔死后，神识没有一点痛苦，而且获得快乐。5，修法上师和十恶魔之间要大因缘者，发愿生生死死都要度他的愿望及结善缘。诛作法的福物一般是黑色，含有毒性，有毒的水、毒化、自然死亡的孔雀肉等五肉，供养忿怒金刚之火，口念忿怒的咒语，勾召魔鬼。此为占巴南喀大士所作，可是末法时代很难有真正的诛师。诛供养之处所：山谷、魔鬼聚集处、尸陀林等不吉祥处。诛供养之坛城：火炉坛城呈三角型，色黑。炭火是横死的人骨之余烬。若是沙子坛城，必须是黑沙。诛火供颜色为黑色。火供的火炉说明火供的火炉坛城布置与说明：火供之火炉坛城布置可分为大小二种：大的火炉：高度一尺半，长度一米。小的火炉：长度、高度约为东南西北一尺半见方。上面铺的布四和坛城都不一样：息的火供的坛城白色而圆形；增火供的坛城黄色而四方形；怀火供的坛城红色而半圆形；诛火供的坛城黑色而三角形。坛城中本尊所拿的法器，各个续部解释均不一样，这里暂时不讲，密宗有一千多种火供，法器也很多种，暂时讲不完的。如果做大的火供，坛城一定要用白色细沙子。在坛城中心，须要置油灯，火供开始时，才点燃油灯。坛城四方须有四支旗子，东方白色，南方黄色，西方红色，北方蓝色，东南中间有大的旗子，代表火神，为本尊或火神颜色。这些都是依密宗续部之规矩。郊外修火供，必须按照这些规矩如法而修。火供的火神介绍在本教的经典里讲，世间有八护方神：东方帝释天、南方焰摩天、西方水天、北方药叉、东南火天、西南罗、西北风天、东北自在天。其中的东南火天就是火神，他永远住在东南方向。修火供时，上师及弟子在禅定中观想时，祈请火神降临于火坛城的火焰中，此时火焰和火神无二无别。看到火焰时，心中要坚信他是火神，火神腹中真有坛城和本尊，比如今天作黄财神的火供，火神腹中真有黄财神的坛城和黄财神，身边有很多财神。火神的形象：火神脸上胡须满腮，头顶束发，身骑土黄色的羊，右手执小水瓶，左手执火炉，面露慈悲相。火神的颜色也不一样：息火供的火神是白色；增火供的火神是黄色；怀火供的火神是红色；诛火供的火神是蓝色。火供的福物火供福物的布置与说明：首先讲火供福物的布置，在上师的右侧，布置供养本尊之福物；上师的左侧，布置供养火神之福物。供养本尊的福物是五供、八吉祥、七珍宝等。供养火神福物的种类：四大火供共同的福物：1， 奶油、橄榄油、食用油、芥子油：财富的力量。息火供渐次恢复已失去的财富。增火供增长财富。怀火供勾召财神等的财富；诛火供立断阻碍财富的力量。2，柳木等各种木头：威严的力量。息火供渐次恢复威严；增火供增长威严；怀火供勾召诸佛菩萨神灵的威严；诛火供立断阻碍威严的力量。3，黑白芝麻：除障罪障的力量。息火供消除破戒等的罪障；增火供增长福慧二资粮；怀火供勾召诸佛菩萨的悲慧的力量来对治诸种障碍；诛火供立断我执、障碍等诸业。4，咎粑：大乐的力量。息火供渐次恢复快乐；增火供增长大乐；怀火供勾召一切大乐；诛火供立断痛苦。5，四种米（白、黄、红、黑）：福德的力量。息火供消除阻碍福德；增火供增长福德的力量；怀火供勾召一切福德；诛火供立断阻碍福德的力量。6，青稞（染色成白、黄、红、黑）：精神的力量。息火供用白米能渐次消除精神病；增火供用黄米能增强精神；怀火供用红米能勾召精神力量；诛火供用黑米能立断精神不振。7，带壳之物（染色成白、黄、红、黑）：失物失而复得的力量。息火供用白的壳能已丢失再度寻回；增火供用黄的壳增加福德；怀火供用红的壳勾召福德；诛火供用黑的壳立断阻碍财富的力量。8，豆（白、黄、红、黑）：力气的力量。息火供用白豆能渐次恢复力气；增火供用黄豆能增强力量；怀火供用红豆能勾召力气；诛火供用黑豆、蓝豆能立断无力之障碍。9、麦子及高梁（染色成白、黄、红、黑）：除病的力量。息火供用白的能除病障；增火供用黄的能增强健康；怀火供用红的能勾召健康，消除病障；诛火供用黑的能立断病障。10，百节草、茅草（染色成白、黄、红、黑）：长寿的力量。息火供用白的能消除阻碍长寿的力量；增火供用黄的能延寿；怀火供用红的能勾召长寿佛等的长寿；诛火供用黑的能立断阻碍长寿的力量。11，芥子（染色成白、黄、红、黑）：驱魔的力量。息火供用白的能阻止魔鬼的；增火供用黄的能增强驱魔；怀火供用红的能勾召忿怒本尊的力量融入自身；诛火供用黑的能立断魔的力量。12，吉祥草（用白、黄、红、黑线来捆起来）：吉祥的力量。息火供用白线的能渐次消除不吉祥；增火供用黄线的能增长吉祥；怀火供用红线的能召请一切吉祥；诛火供用黑线的能回遮不吉祥的力量。13，银、象牙、金子、玛瑙、红铜、珊瑚、绿松石、蓝宝石、七宝：消除烦恼，息火供用银子、象牙等白的能渐次消除烦恼障；增火供用黄金、玛瑙、红铜、珊瑚等黄色珠宝能增长消除所知障的智慧；怀火供用红铜、珊瑚等红色的珠宝能召消除业障的能量；诛火供用绿松石、蓝宝石等黑色珠宝能立断习气障的力量。14，五色布：增加福报。息火供用白布的能渐次消除福报的障碍；增火供用黄布能增长福报；怀火供用红布能召诸财神的福报；诛火供用黑布的能回遮福德增长的障碍，此物为特别对火神之供养，其余14种福物均为对佛菩萨之供养。其中槟榔只需一、二颗。其它供物则愈多愈好。四大火供不共同的福物：消除二障，得到的福德、智慧二资粮，并以下列物品代表之：1，水果：放置很久、破掉、烂掉、有毒之水果不可，其余不受限制。2，花：息－白花：增－黄花；怀－红花；诛－不一定需要花，但若供养，则以蓝绿为主，无供养亦可，有毒性亦可。颜色相同最好。3，诃子、白檀香、茶、无毒、无肉之中药。4，糖果、饼干、酒、果汁、牛奶等均可。5，在共福物中没有提到之物－如玉米等都可以，但需无毒。四大火供时荟供之共与不共之福物：火供之供养时，特别供养火炉坛城之本尊有：1，朵玛，2，白菩提，3，红菩提，4，荟供品－愈多愈好，5，八供杯。火供的目的最低级的想法来讲：个人为了消灾、祈福，得安乐、解热恼，治疾病，驱妖魔、增添人天福报，修火供最善妙。中等级的想法来讲：为自己的国家战争平息、地震、风灾、火灾、水灾、雪灾、病灾、天灾人祸，若修火供，三灾八难均得灭熄。上级的想法来讲：为天下和平、世界和睦、平息世界战乱及天灾人祸，若这样发心修火供，对世界和平有所帮助。从法会的角度来讲：为期超过一星期、十天、一个月之大法会圆满后要修息、增、怀、诛火供，表示法会圆满、吉祥。从闭关的角度来讲：持咒语或观想或禅定不清净之障碍消除殆尽，得到闭关之成就，所以闭关圆满一定要修息、增、怀、诛之火供，若果无法四种皆修，最少要修息之火供。从忏悔的角度来讲：犯了五无间罪、破三昧耶戒之后，发露忏悔，以身礼拜佛、口头念百字明.，心里发愿不再犯法，在诸佛菩萨面前忏悔，之后再修息火供，可涤除破戒之罪障。从超度的角度来讲：为往生人之做息火供。七七四十九前后都要做烟供。西藏做火葬也是一种火供，此火供根本福物是往生者之身体。将共、不共之福物放在往生人身上，然后一齐观想甘露，供养火坛城之本尊，往生者之业障尽除，烦恼、所知二障永断，福德、智慧二资粮俱足，便可超脱生死轮回之苦，往生极乐净土。从建筑三佛田的角度来讲：建筑寺院，大佛像、大佛塔之前一定要修息、增、怀、诛火供，因其中都有借地法。如此工程才能顺利完竣。佛塔、佛像、庙宇开光及连续大灌顶圆满之后，一定要修息、增、怀、诛火供。修火供可助众生消灾解厄，偿愿满意，增添福慧，但火供之究竟目的是帮助众生永难烦恼深渊，得无苦之真乐，成就无上涅佛果。做火供师父的条件上品做火供者的上师需要五个条件：1、证悟空性；2、闭关修本尊而成就；3、通晓显密法；4，发菩提心；5，通晓火供仪轨。中品做火供者的上师需要五个条件：1、通晓密法；2、修行高深；3、具无量慈悲心；4、持守密乘的誓言；5、持守菩萨戒律。下品做火供者的上师需要五个条件：1、了解密乘生起次第和圆满次第的意义；2、接受本尊灌顶；3、具无量慈悲心；4、修炼本尊；5、熟悉火供的仪轨。火供的升起次第观想火神从空中迎接到坛城之上，把火供的福物观想成纯洁而圣物来供养火神，火神意乐，空中迎接的火神就是智慧尊，是火神之自性，然后观想火神离开火坛城，安住在火坛城的东南处。再观想福物变甘露，观想一切功德在利济众生，面向火坛城，心中坚信火神能救世。然后再观想火神之形体，火神的腹中有本尊的坛城，坛城中间是本尊，周围是十方诸佛菩萨围绕。再后祈请本尊及十方诸佛降临，融入火神的腹部中的本尊，于是拿供养本尊的福物来供养本尊，礼赞本尊，在本尊面前祈愿，消除罪障，福慧益显，于是本尊的身、口、意、事业、功德等的加持都融入自身。再后观想本尊的智慧尊归回自己的净土，或融入自性中。再后祈请已安住在东南处的火神和智慧本尊再度降临到坛城只中，再以第二次供养火神之福物来供养、礼赞他。火神再度意乐，此时我们祷祝息、增、怀、诛都能满愿。心中真诚感谢火神，并祈求他下次修火供时再度降临，火神应允。再后观想，火神和智慧尊又回住东南处，开始做火供的仪轨。按火供仪轨去观想及供养火神和诸佛菩萨本尊及天龙善神。同时布施六道众生，最后观想火神和智慧本尊归回空中而融入法界空性之中，最后发愿吉祥圆满。火供具备六度的功德无论修任何佛法，其中均蕴涵有六波罗密多之修行，火供也不例外。一，修火供时，烧福物来上供下施，是财施。观想、禅定、念咒语、修息、增、怀、诛火供是法施。这些都是布施波罗密。二，真正高修行者，以禅定修火供，了解火供意义是无畏施。做火供时，如法地修行，均不混淆，不犯密乘火供的规矩，便是清净是持戒波罗密。三，修行人以慈悲心替敌人、厌的对象修火供，祈祝他们超脱三途之苦，得永久之真乐，便是高度的忍辱度。四，远离做火供的懈怠、昏睡、不悦等，修火供时，应当勇猛心，坚强心，坚持心去调伏精进之敌人，立愿禅定精进，持咒精进，观想本尊精进，便是精进波罗密。五，修火供时，升起息、增、怀、诛等事业永不断灭的坚固念头，是禅定波罗密。六，修火供的目的、功德、修行、禅定，属于般若波罗密。以上火供的目的均在助众生离诸种苦，获究竟解脱，可得般若波罗密的成就。做火供的时间一，按以年分，年年都可以做，做大火供的话，1，息和增火供在鼠年、兔年、马年、鸡年最有效果。2，怀火供在虎年、蛇年、猴年、猪年更有效果。3，诛火供：牛年、龙年、羊年、狗年最有作用。二，按以月分：1，息、增火供：农历每月一日至十五日。,2，怀火供：农历每月一至廿五日。3，诛火供：农历每月下旬，若是护法火供，以九日、十九日、廿九日最吉祥。三，按以天分：1，息火供：旭日东升午时之前。2，增火供：一天中，从上午九时至下午三时之间。3，怀火供：中午到下午五时。4，诛火供：黄昏到晚上。火供的性相和功德做火供需要禅定的力量，福物的功德，特殊修行的方法，咒语的加持力，密乘的威德力，本尊或坛城的能量，以上六种性相力量和合相聚，才算是真正的火供，才能有功德，火供的功德：息火供：消除烦恼、所知二障，获得安乐及无上涅佛果成就。增火供：增加福慧二资粮、寿命、健康、平安，最终获得佛的无量功德。怀火供：勾召福慧二资粮，消除二障，获得天龙善神的福报，最终获得佛的二十一种涅。诛火供：断我执，消除烦恼、点亮明慧，铲除无明，除四魔，以忿怒的智慧来打、破、杀二障、四魔，可以即世成佛。火供二谛的功德一，火供世俗谛的功德：增长寿命、祛除疾病、改变命运、开发智慧、增加福报、化解灾厄、生意兴隆、子孙安乐、家庭和谐、国家平安、世界和平等功德可谓无量无边二，火供胜义谛的功德：修密乘息、增、怀、诛火供的胜义谛的功德就是，息火供：可得东方佛等所有息本尊之报身佛成就果位。增火供：可得南方佛等所有增本尊之报身佛成就果位。怀火供：可得西方佛等所有怀本尊之报身佛成就果位。诛火供：可得北方佛等所有诛本尊之报身佛成就果位。四者一起修，可得中央佛等所有本尊的成就。